Tuntunan tidur rasulullaah

Tidur bagi muslimah merupakan saat yang sangat penting. Karena dalam tidurnya ia mengumpulkan tenaga untuk beribadah kepada Allah. Selain itu, ketika tidur hati seorang muslimah di antara jemari Allah. Seorang muslimah cantik karena agamanya. Jadi tidurnya pun harus cantik. Hendaknya seorang muslimah menjaga adab-adab dalam tidur dengan adab yang diajarkan dalam agama Islam. Bagaimana adab-adabnya? Tidak tidur terlalu malam setelah sholat isya kecuali dalam keadaan darurat seperti untuk mengulang (muroja’ah) ilmu atau adanya tamu atau menemani keluarga, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Barzah radhiyallahu ‘anhu: “Bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘allaihi wasallam membenci tidur malam sebelum (sholat Isya) dan berbincang-bincang (yang tidak bermanfaat) setelahnya.” [Hadist Riwayat Al-Bukhari No. 568 dan Muslim No. 647 (235)] Hendaknya tidur dalam keadaan sudah berwudhu, sebagaimana hadits: “Apabila engkau hendak mendatangi pembaringan (tidur), maka hendaklah berwudhu terlebih dahulu sebagaimana wudhumu untuk melakukan sholat.” (HR. Al-Bukhari No. 247 dan Muslim No. 2710) Hendaknya mendahulukan posisi tidur di atas sisi sebelah kanan (rusuk kanan sebagai tumpuan) dan berbantal dengan tangan kanan, tidak mengapa apabila setelahnya berubah posisinya di atas sisi kiri (rusuk kiri sebagai tumpuan). Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah: “Berbaringlah di atas rusuk sebelah kananmu.” (HR. Al-Bukhari no. 247 dan Muslim no. 2710) “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam apabila tidur meletakkan tangan kanannya di bawah pipi kanannya.” (HR. Abu Dawud no. 5045, At Tirmidzi No. 3395, Ibnu Majah No. 3877 dan Ibnu Hibban No. 2350) Tidak dibenarkan telungkup dengan posisi perut sebagai tumpuannya baik ketika tidur malam atau pun tidur siang. “Sesungguhnya (posisi tidur tengkurap) itu adalah posisi tidur yang dimurkai Allah Azza Wa Jalla.” (HR. Abu Dawud dengan sanad yang shohih) Membaca ayat-ayat Al-Qur’an, antara lain: a) Membaca ayat kursi. b) Membaca dua ayat terakhir dari surat Al-Baqoroh. c) Mengatupkan dua telapak tangan lalu ditiup dan dibacakan surat Al-Ikhlas, Al-Falaq dan An-Naas kemudian dengan dua telapak tangan mengusap dua bagian tubuh yang dapat dijangkau dengannya dimulai dari kepala, wajah, dan tubuh bagian depan, hal ini diulangi sebanyak 3 kali (HR. Al-Bukhari dalam Fathul Bari XI/277 No. 4439, 5016 (cet. Daar Abi Hayan) Muslim No. 2192, Abu Dawud No. 3902, At-Tirmidzi) Hendaknya mengakhiri berbagai doa tidur dengan doa berikut: باسمك ربيوضعت جنبي وبك أرفعه إن أ مسكت نفسي فا ر حمها و إ ن أ ر سلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصا لحين “Bismikarabbii wa dho’tu jambii wa bika arfa’uhu in amsakta nafsii farhamhaa wa in arsaltahaa fahfazhhaa bimaa tahfazha bihi ‘ibaadakasshaalihiin.” “Dengan Nama-Mu, ya Rabb-ku, aku meletakkan lambungku. Dan dengan Nama-Mu pula aku bangun daripadanya. Apabila Engkau menahan rohku (mati), maka berilah rahmat padanya. Tapi apabila Engkau melepaskannya, maka peliharalah, sebagaimana Engkau memelihara hamba-hamba-Mu yang shalih.” (HR. Al-Bukhari No. 6320, Muslim No. 2714, Abu Dawud No. 5050 dan At-Tirmidzi No. 3401) Disunnahkan apabila hendak membalikkan tubuh (dari satu sisi ke sisi yang lain) ketika tidur malam untuk mengucapkan doa: لا إ له إ لاالله الواحدالقهاررب السماوات واﻷرض ومابينهماالعز يزالغفار “laa ilaha illallahu waahidulqahhaaru rabbussamaawaati wal ardhi wa maa baynahumaa ‘aziizulghaffaru.” “Tidak ada Illah yang berhak diibadahi kecuali Alloh yang Maha Esa, Maha Perkasa, Rabb yang menguasai langit dan bumi serta apa yang ada diantara keduanya, Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun.” (HR. Al-Hakim I/540 disepakati dan dishohihkan oleh Imam adz-Dzahabi) Apabila merasa gelisah, risau, merasa takut ketika tidur malam atau merasa kesepian maka dianjurkan sekali baginya untuk berdoa sebagai berikut: أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه و شرعباده ومن همزات الشيا طين وأن يحضرون “A’udzu bikalimaatillahi attammati min ghadhabihi wa ‘iqaabihi wa syarri ‘ibaadihi wa min hamazaatisysyayaathiin wa ayyahdhuruun.” “Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari murka-Nya, siksa-Nya, dari kejahatan hamba-hamba-Nya, dari godaan para syaitan dan dari kedatangan mereka kepadaku.” (HR. Abu Dawud No. 3893, At-Tirmidzi No. 3528 dan lainnya) Memakai celak mata ketika hendak tidur, berdasarkan hadits Ibnu Umar: “Bahwasanya Rasululloh shallallahu ‘alaihi wasallam senantiasa memakai celak dengan batu celak setiap malam sebelum beliau hendak tidur malam, beliau sholallahu ‘alaihi wassalam memakai celak pada kedua matanya sebanyak 3 kali goresan.” (HR. Ibnu Majah No. 3497) Hendaknya mengibaskan tempat tidur (membersihkan tempat tidur dari kotoran) ketika hendak tidur. Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam: “Jika salah seorang di antara kalian akan tidur, hendaklah mengambil potongan kain dan mengibaskan tempat tidurnya dengan kain tersebut sambil mengucapkan ‘bismillah’, karena ia tidak tahu apa yang terjadi sepeninggalnya tadi.” (HR. Al Bukhari No. 6320, Muslim No. 2714, At-Tirmidzi No. 3401 dan Abu Dawud No. 5050) Jika sudah bangun tidur hendaknya membaca do’a sebelum berdiri dari tempat pembaringan, yaitu: الحمد لله الذي أحيانابعدماأماتناوإليه النشور “Alhamdulillahilladzii ahyaanaa ba’damaa amaatanaa wa ilayhinnusyuur.” “Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah ditidurkan-Nya dan kepada-Nya kami dibangkitkan.” (HR. Al-Bukhari No. 6312 dan Muslim No. 2711) Hendaknya menyucikan hati dari setiap dengki yang (mungkin timbul) pada saudaranya sesama muslim dan membersihkan dada dari kemarahannya kepada manusia lainnya. Hendaknya senantiasa menghisab (mengevaluasi) diri dan melihat (merenungkan) kembali amalan-amalan dan perkataan-perkataan yang pernah diucapkan. Hendaknya segera bertaubat dari seluruh dosa yang dilakukan dan memohon ampun kepada Alloh dari setiap dosa yang dilakukan pada hari itu. Setelah bangun tidur, disunnahkan mengusap bekas tidur yang ada di wajah maupun tangan. “Maka bangunlah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dari tidurnya kemudian duduk sambil mengusap wajah dengan tangannya.” [HR. Muslim No. 763 (182)] Bersiwak. “Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bangun malam membersihkan mulutnya dengan bersiwak.” (HR. Al Bukhari No. 245 dan Muslim No. 255) Beristinsyaq dan beristintsaar (menghirup kemudian mengeluarkan atau menyemburkan air dari hidung). “Apabila salah seorang di antara kalian bangun dari tidurnya, maka beristintsaarlah tiga kali karena sesunggguhnya syaitan bermalam di rongga hidungnya.” (HR. Bukhari No. 3295 dan Muslim No. 238) Mencuci kedua tangan tiga kali, berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam: “Apabila salah seorang di antara kamu bangun tidur, janganlah ia memasukkan tangannya ke dalam bejana, sebelum ia mencucinya tiga kali.” (HR. Al-Bukhari No. 162 dan Muslim No.278) Anak laki-laki dan perempuan hendaknya dipisahkan tempat tidurnya setelah berumur 6 tahun. (HR. Abu Daud, At-Tirmidzi) Tidak diperbolehkan tidur hanya dengan memakai selimut, tanpa memakai busana apa-apa. (HR. Muslim) Jika bermimpi buruk, jangan sekali-kali menceritakannya pada siapapun kemudian meludah ke kiri tiga kali (diriwayatkan Muslim IV/1772), dan memohon perlindungan kepada Alloh dari godaan syaitan yang terkutuk dan dari keburukan mimpi yang dilihat. (Itu dilakukan sebanyak tiga kali) (diriwayatkan Muslim IV/1772-1773). Hendaknya berpindah posisi tidurnya dari sisi sebelumnya. (diriwayatkan Muslim IV/1773). Atau bangun dan shalat bila mau. (diriwayatkan Muslim IV/1773). Tidak diperbolehkan bagi laki-laki tidur berdua (begitu juga wanita) dalam satu selimut. (HR. Muslim)

Maraji’:

Adab Harian Muslim Teladan *** Artikel www.muslimah.or.id

Keutamaan Membaca Sholawat Kepada Nabi

بسم الله الرحمن الرحيم عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : «مَن صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً ، صَلى اللهُ عليه عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خَطياتٍ ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ دَرَجَاتٍ» رواه النسائي وأحمد وغيرهما وهو حديث صحيح. Dari Anas bin malik beliau berkata bahwa Rasulullah bersabda: “Barangsiapa yang mengucapkan shalawat kepadaku satu kali maka Allah akan bershalawat baginya sepuluh kali, dan digugurkan sepuluh kesalahan (dosa)nya, serta ditinggikan baginya sepuluh derajat/tingkatan (di surga kelak)”[1]. Hadits yang agung ini menunjukkan keutamaan bershalawat kepada Nabi dan anjuran memperbanyak shalawat tersebut[2], karena ini merupakan sebab turunnya rahmat, pengampunan dan pahala yang berlipatganda dari Allah [3]. Beberapa faidah penting yang terkandung dalam hadits ini: - Banyak bershalawat kepada Rasulullah merupakan tanda cinta seorang muslim kepada beliau [4], karena para ulama mengatakan: “Barangsiapa yang mencintai sesuatu maka dia akan sering menyebutnya”[5]. - Yang dimaksud dengan shalawat di sini adalah shalawat yang diajarkan oleh Nabi dalam hadits-hadits beliau yang shahih (yang biasa dibaca oleh kaum muslimin dalam shalat mereka ketika tasyahhud), bukan shalawat-shalawat bid’ah yang diada-adakan oleh orang-orang yang datang belakangan, seperti shalawat nariyah, badriyah, barzanji dan shalawat-shalawat bid’ah lainnya. Karena shalawat adalah ibadah, maka syarat diterimanya harus ikhlas karena Allah semata dan sesuai dengan tuntunan Nabi [6]. Juga karena ketika para sahabat bertanya kepada beliau : “(Ya Rasulullah), sungguh kami telah mengetahui cara mengucapkan salam kepadamu, maka bagaimana cara kami mengucapkan shalawat kepadamu?” Rasulullah menjawab: “Ucapkanlah: Ya Allah, bershalawatlah kepada (Nabi) Muhammad dan keluarga beliau…dst seperti shalawat dalam tasyahhud[7]. - Makna shalawat kepada nabi adalah meminta kepada Allah agar Dia memuji dan mengagungkan beliau di dunia dan akhirat, di dunia dengan memuliakan peneyebutan (nama) beliau , memenangkan agama dan mengokohkan syariat Islam yang beliau bawa. Dan di akhirat dengan melipatgandakan pahala kebaikan beliau , memudahkan syafa’at beliau kepada umatnya dan menampakkan keutamaan beliau pada hari kiamat di hadapan seluruh makhluk[8]. - Makna shalawat dari Allah kepada hamba-Nya adalah limpahan rahmat, pengampunan, pujian, kemualian dan keberkahan dari-Nya[9]. Ada juga yang mengartikannya dengan taufik dari Allah Y untuk mengeluarkan hamba-Nya dari kegelapan (kesesatan) menuju cahaya (petunjuk-Nya), sebagaimana dalam firman-Nya: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} “Dialah yang bershalawat kepadamu (wahai manusia) dan malaikat-Nya (dengan memohonkan ampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman” (QS al-Ahzaab:43). وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين Kota Kendari, 5 Rajab 1431 H Abdullah bin Taslim al-Buthoni [1] HR an-Nasa’i (no. 1297), Ahmad (3/102 dan 261), Ibnu Hibban (no. 904) dan al-Hakim (no. 2018), dishahihkan oleh Ibnu Hibban, al-Hakim dan disepakati oleh adz-Dzahabi, juga oleh Ibnu hajar dalam “Fathul Baari” (11/167) dan al-Albani dalam “Shahihul adabil mufrad” (no. 643). [2] Lihat “Sunan an-Nasa’i” (3/50) dan “Shahiihut targiib wat tarhiib” (2/134). [3] Lihat kitab “Faidhul Qadiir” (6/169). [4] Lihat kitab “Mahabbatur Rasul r, bainal ittibaa’ walibtidaa’” (hal. 77). [5] Lihat kitab “Minhaajus sunnatin nabawiyyah” (5/393) dan “Raudhatul muhibbiin” (hal. 264). [6] Lihat kitab “Fadha-ilush shalaati wassalaam” (hal. 3-4), tulisan syaikh Muhammad bin Jamil Zainu. [7] HSR al-Bukhari (no. 5996) dan Muslim (no. 406). [8] Lihat kitab “Fathul Baari” (11/156). [9] Lihat kitab “Zaadul masiir” (6/398) sumber: www.manisnyaiman.com

Kangen kampungku

Seperti apa ya rumah dan kampungku sekarang?
Kangen suasanamu yg sejuk tanpa polusi, air yg dingin menyegarkan, Sosialisasinya tinggi,Makanan khas dan cemilannya bikin kangen. Tapi di sana malas mandi hehehe.......(adem banget cuy......)

Curug Cipendok

Aku ga tau pasti tepatnya di mana lokasinya soalnya belum pernah ke sana hehe....... padahal di Purbalingga (ah dasar wong PBG kok ura ngerti acan) hehe...... * talaha owh...
Namanya di kampung wisata ya sawah,grujugan( air terjun/waterfall)he... liat gunung dari kejauhan. Tapi asyiklah........ udaranya sejuk banget! bikin kangen sejuknya.

Renungan tahun baru

Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjadikan silih bergantinya bulan dan tahun, siang dan malam serta hari dengan penuh hikmah. Allah 'Azza wa Jalla menjadikan ada siang dan malam agar menjadi bendahara yang menyimpan amal-amal. Menjadi fase-fase berkembangnya setiap ajal. Menjadi lahan bagi setiap manusia untuk melakukan kebaikan maupun keburukan. Hal itu terus terjadi sampai usai dan habisnya ajal mereka.

Allah 'Azza wa Jalla juga menjadikan peredaran masa penuh dengan rahmat. Di antara rahmat-Nya ialah Dia 'Azza wa Jalla jadikan siang dan malam yang masing-masing memiliki tanda-tanda yang berbeda. Tanda-tanda siang ialah matahari sedangkan tanda-tanda malam ialah bulan. Dia 'Azza wa Jalla telah menjadikan malam agar manusia merasakan ketenangan di dalamnya, dan telah menjadikan siang terang benderang agar mereka bisa mendapatkan karunia dari-Nya 'Azza wa Jalla dan bisa mencari penghidupan di dalamnya. Dia Subhanahu wa Ta’ala telah menjadikan siang silih berganti sebagaimana kehidupan yang baru, sehingga setiap hamba akan memperbarui kekuatannya dan menyongsong amalan-amalannya. Oleh karenanya, Dia 'Azza wa Jalla menyebut tidur di waktu malam sebagai kematian sedangkan terjaga di waktu siang sebagai kebangkitan. Dia 'Azza wa Jalla berfirman,

وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

"Dan Dialah yang menidurkan kamu di malam hari dan Dia mengetahui apa yang kamu kerjakan di siang hari. Kemudian Dia membangunkan kamu pada siang hari untuk disempurnakan umur(mu) yang telah ditentukan, kemudian kepada Allah-lah kamu kembali, lalu Dia memberitahukan kepadamu apa yang dahulu kamu kerjakan." (QS. al-An’am [6]: 60).

Dan di antara rahmat-Nya Subhanahu wa Ta’ala, Dia telah jadikan matahari dan bulan sebagai perhitungan. Pada matahari diketahui perhitungan musim, iklim dan cuaca, sedangkan pada bulan di malam hari diketahui perhitungan penanggalan bulan serta tahun [QS al-An’am [6]: 96]. Sehingga diketahuilah bahwa bilangan bulan dalam setahun ialah dua belas bulan [QS at Taubah [9]: 36].

Di antara kemudahan yang Allah berikan kepada manusia ialah Dia 'Azza wa Jalla telah menetapkan perhitungan penanggalan atas dasar bulan baru yang disebut hilal. Sebab ia merupakan tanda nyata yang nampak jelas dan bisa dipahami oleh seluruh manusia secara khusus maupun secara umum, yaitu dengan melihat hilal di saat Maghrib setelah terbenamnya matahari. Sehingga kapan saja hilal terlihat, maka berarti telah masuk bulan baru dan usailah bulan lalu. Dari sini pula diketahui bahwa awal perhitungan hari dihitung sejak terbenamnya matahari sebagaimana awalnya bulan.

Sekilas Sejarah Penanggalan Islam

Penanggalan Islam di mulai sejak zaman Amirul Mukminin Umar bin Khaththab radhiallahu 'anhu. Beliau kumpulkan enam belas atau tujuh belas pemuka sahabat dan bermusyawarah dengan mereka tentang kapan penanggalan Islam diawali. Sebagian mengatakan di awali saja sejak hari kelahiran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagian lainnya mengatakan dimulai saja sejak diutusnya beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjadi Nabi dan Rasul. Sebagiannya lagi mengatakan dimulai saja sejak hijrahnya beliau ke Madinah. Dan sebagiannya lagi mengatakan dimulai saja sejak wafatnya beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Akhirnya, beliau radhiallahu 'anhu memilih dan menguatkan permulaan penanggalan Islam sejak hijrahnya beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam ke Madinah. Sebab, dengan hijrah ini Allah 'Azza wa Jalla membedakan antara yang haq dengan yang batil. Maka, sepakatlah para sahabat bahwa hari hijrahnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai awal penanggalan Islam. Sebab, tahun tersebut juga merupakan tahun terbentuknya umat Islam yang sesungguhnya yang akan memiliki masa depan gemilang. Tahun itu juga merupakan tahun pertama terbentuknya negeri Islam yang mutlak dikuasai oleh kaum muslimin.

Kemudian, para sahabat bermusyawarah lagi tentang pada bulan apa dimulainya tahun. Sebagian mereka mengatakan dimulai dari bulan Rabi’ul Awal, sebab ia merupakan bulan berhijrahnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ke Madinah. Sebagian lainnya mengatakan dari bulan Ramadhan, sebab ia merupakan bulan diturunkannya al-Qur’an. Namun, Umar bin Khaththab radhiallahu 'anhu bersepakat bersama Utsman bin Affan radhiallahu 'anhu dan Ali bin Abi Thalib radhiallahu 'anhu bahwa awal tahun dimulai dari bulan Muharram. Sebab, bulan Muharram merupakan bulan yang beriringan dengan bulan Dzulhijjah di mana pada bulan tersebut manusia menunaikan kewajiban terakhir dari rukun Islam, yaitu haji. Selain itu juga, bahwa Muharram beriringan dengan bulan dibaiatnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam oleh para sahabat untuk berhijrah. Sehingga bai’at tersebut merupakan permulaan hijrah, maka jadilah bulan Muharram yang lebih tepat untuk menjadi permulaan tahun.

Kemudahan yang Harus Disyukuri

Semuanya adalah kemudahan yang telah Allah 'Azza wa Jalla berikan kepada kita. Maka, kewajiban kita kaum muslimin ialah bersyukur atas nikmat kemudahan ini. Bersyukur atas nikmat perhitungan yang sederhana ini. Allah 'Azza wa Jalla telah menetapkan penanggalan harian dengan kemudahan dari-Nya diawali dengan terbenamnya matahari. Sedangkan penanggalan bulan dimulai dengan terbitnya hilal. Adapun penanggalan tahunan di awali dari tahun hijrahnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Inilah sebagaimana yang telah dijalankan oleh kaum muslimin serta telah diperhitungkan oleh para ulama dalam kitab-kitab peninggalan mereka.

Bersyukur atas kemudahan perhitungan waktu tak henti-hentinya terus dilakukan. Sebagaimana waktu itu terus bergulir, maka syukur pun tak boleh berhenti tertinggal digilas waktu.

Sadari Agar Tidak Tertipu Waktu

Kita harus sadar dan tanggap akan waktu. Perhatikan hari-hari dan malam-malam berlalu. Sesungguhnya ia tidak berlalu melainkan sebagai jenjang-jenjang yang telah kita lalui menuju kampung yang sesungguhnya. Ialah kampung akhirat. Sampai suatu saat nanti perjalanan kita akan berakhir ke sana.

Setiap hari yang telah kita lalui, sesungguhnya makin menjauhkan kita dari dunia dan mendekatkan kita ke akhirat. Maka, berbahagialah orang yang sanggup memanfaatkan kesempatannya dengan sesuatu yang mendekatkan dirinya kepada Zat Yang Mahaperkasa 'Azza wa Jalla. Berbahagialah hamba yang tersibukkan dengan ketaatan dan menghindar dari setiap kemaksiatan. Berbahagialah setiap hamba yang menyadari setiap kejadian seiring perjalanan waktu berupa silih bergantinya peristiwa dan keadaan. Berbahagialah setiap hamba yang menjadikan setiap peristiwa dan keadaan yang dia dapati sebagai penunjuk jalan menuju pemahaman akan hikmah Allah 'Azza wa Jalla yang jelas serta seluruh rahasia-rahasia-Nya. Dia 'Azza wa Jalla berfirman,

يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ

"Allah mempergantikan malam dan siang. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat pelajaran yang besar bagi orang-orang yang mempunyai penglihatan." (QS. an-Nur [24]: 44)

Perhatikanlah matahari. Bagaimana setiap hari dia terbit dari timur dan terbenam di tempat terbenamnya di arah barat. Sungguh pada terbit dan terbenamnya matahari terdapat pelajaran yang sangat hebat. Terbit dan terbenamnya matahari merupakan tanda bahwa dunia bukanlah kampung kekekalan. Ia hanya terbit dan terbenam lalu menghilang begitu saja.

Perhatikanlah bulan-bulan yang telah berlalu. Berapa kali hilal telah mengiringinya dari berbentuk kecil sebagaimana anak kecil yang dilahirkan, lalu tumbuh berkembang sedikit-demi sedikit sebagaimana tumbuhnya badan. Sehingga apabila telah sempurna pertumbuhannya, mulailah ia berkurang dan melemah. Demikianlah usia kita sebagai manusia pun sama halnya. Maka ambillah ini sebagai pelajaran.

Perhatikanlah tahun-tahun yang telah berlalu. Bagaimana ia silih berganti. Bila tahun lalu telah usai, maka tahun baru pun menyusulnya. Perhatikanlah bagaimana manusia—juga termasuk kita, apabila memasuki tahun baru, kita menatap akhir tahun sangat jauh di ujung sana, namun ternyata hari-hari berlalu dengan sangat cepatnya. Tahun pun akan segera bergulir dengan cepat secepat kedipan mata. Tak disadari ternyata kita telah berada di hari-hari terakhir tahun pada tahun tertentu.

Maka demikianlah usia kita sebagai manusia. Kita merasa usia kita masih terlalu panjang, namun tak kita sadari kita telah berada di depan pintu gerbang kematian. Boleh jadi seseorang berangan-angan dengan usianya yang panjang, sehingga ia bersantai-santai dengan berbagai angan-angan dan cita-citanya itu. Namun tiba-tiba saja ia telah berada di ujung tali angan-angan, sementara bangunan cita-cita telah runtuh. Sebabnya ialah kematian. Allah 'Azza wa Jalla berfirman,

وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ

"Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah yang kamu selalu lari darinya." (QS. Qaf [50]: 19)

Di Ujung Tahun

Kita sekarang tengah berada di ujung tahun yang telah menjadi saksi atas kita. Kita sedang menyongsong tahun baru. Apalah kiranya yang hendak kita tinggalkan di tahun yang kan berlalu? Dan dengan apa pula kiranya kita hendak menyongsong tahun baru yang kan datang menjelang? Allah 'Azza wa Jalla berfirman,

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
إِنَّ فِي اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ

"Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya. Dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang Mengetahui. Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada apa yang diciptakan Allah di langit dan di bumi, benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang- orang yang bertakwa." (QS. Yunus [10]: 5-6)

Dari sini, hendaknya setiap orang yang berakal segera muhasabah, introspeksi diri. Perhatikan apa yang telah ditinggalkannya di tahun yang kan berlalu ini. Apabila ia telah menyia-nyiakan beberapa kewajibannya terhadap Allah 'Azza wa Jalla, segeralah bertaubat kepada–Nya 'Azza wa Jalla. Segeralah untuk berusaha mengejar dan mendapatkan sesuatu yang tersia-siakan tadi. Apabila ternyata ia menzhalimi diri sendiri dengan berbagai maksiat dan hal-hal yang haram, segeralah meninggalkannya sebelum datang saat malaikat maut menjemput. Dan apabila ia termasuk orang-orang yang dianugerahi Allah 'Azza wa Jalla istiqamah, hendaknya ia banyak memuji-Nya atas karunia-Nya dan hendaknya dia memohon keteguhan sampai mati.

Maka demikianlah. Tahun yang berlalu tidak sekadar sebagai kenangan. Tahun baru yang kan tiba bukan untuk disambut dengan perayaan. Namun berlalunya tahun lama mengingatkan kita akan apa yang telah kita tinggalkan, sedangkan tahun baru disambut dengan iman, dengan taubat dan istighfar, lalu istiqomah di atas jalan keridhaan Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Cinta dan Benci

1. Barangsiapa ingin dicintai Allah dan rasulNya hendaklah dia berbicara benar (jujur), menepati amanat dan tidak mengganggu tetangganya. (HR. Al-Baihaqi)

2. Barangsiapa mengutamakan kecintaan Allah atas kecintaan manusia maka Allah akan melindunginya dari beban gangguan manusia. (HR. Ad-Dailami)

3. Paling kuat tali hubungan keimanan ialah cinta karena Allah dan benci karena Allah. (HR. Ath-Thabrani)

4. Cintamu kepada sesuatu menjadikan kamu buta dan tuli (HR. Abu Dawud dan Ahmad)

5. Cinta berkelanjutan (diwariskan) dan benci berkelanjutan (diwariskan). (HR. Bukhari)

6. Siapa yang ingin mengetahui kedudukannya di sisi Allah hendaklah dia mengamati bagaimana kedudukan Allah dalam dirinya. Sesungguhnya Allah menempatkan hambaNya dalam kedudukan sebagaimana dia menempatkan kedudukan Allah pada dirinya. (HR. Al Hakim)
Sumber: 1100 Hadits Terpilih (Sinar Ajaran Muhammad) - Dr. Muhammad Faiz Almath - Gema Insani Press